第七十四章,武珝正传

2019-11-26 20:29 来源:未知

因为唐室王公起兵作乱,武后接受“天授圣图”的大典耽搁下来。把变乱平定之后,唐室王公元老杀的杀,流放的流放,诸事已毕,现在授图大典在圣图泉举行。这是武后当政期中诸盛大典礼之一。武后身穿帝王的龙袍,头戴皇冕,十二条旒玉垂在面前。典礼完毕之后,将圣图石装入神龛之中,带回去安置在万象神宫。在武后永昌元年新正元旦,这位圣母武后坐在万象神宫,受文武百官朝拜庆贺。

唐室王公之起而谋反是由明堂之兴建引起的。革命在酝酿的明证日渐加强,说武后即将篡夺唐室,武氏族人即将改朝换代,唐室就要灭亡了。武后现在是佛,是神。可是她仍使她的新朝代在古代找到个渊源。谣言纷传她将称她的新朝代为“周”,那是孔子的黄金时代。因为周朝初年明主贤君曾兴建明堂,作为宣明政教之所,现在武后建明堂,必然是重兴周室之意,必与周代有关。 武后现在日渐典雅好古。只有至美至善才能配得上这位命运之主宰的妇人。虽然她自认是佛爷转生已够狂妄,在钻研古史上,她之勇于发明也非比寻常。博学鸿儒也无法证明武则天与周朝的帝王有何关系。可是,周朝第一个皇帝是武王,“武”字是周武王驾崩之后的谥法,与武王之姓为姬根本无关,周是朝代名,并非周代帝王之姓。可是这个武则天不管。她姓武,武王为周代开国之君,她的国号称为周,当然没有什么不可以。 武后篡唐之后,她居然把武王的灵牌供在武家的宗庙里,作为她的第四十代祖先,就这样供养起来!她的身世微贱,她的做派倒很高妙。若能办得到,她还要认孔夫子做祖先呢。明堂之兴建与随之而起的传闻,的确是一个危险的信号。在这种日甚一日的威胁之下,唐室真是岌岌可危了。由兴建明堂上,武后便暗示,由于古今这所宫殿之相似,她的当政之下,周朝那样的黄金时代行将再度出现了。这时已然有学者从书经上指出了预言。书经上不是有一篇庆祝武王成功的“武成”吗? 现在所缺的只是上苍的祥瑞之兆了,一个新朝代创建之始,这种吉兆是必然出现的。这种吉兆是表示天意,天意要改朝换代,人力是无法阻止的。有了上天的吉兆,黎民百姓才有的谈论,才有的信仰。这种吉兆也许是一个明亮的星斗,也许是晨光,也许是真龙天子卧室屋顶上冒出了像龙形的白烟,倒是有一个预兆,而且确实发生过。那是在武后垂拱三年七月,一个农夫报称他养的一只母鸡变成了雄鸡。这种事情当然还会再度发生。在武后永昌元年正月与十月,又有这样事情发生,由各地农夫呈报的。阴阳颠倒,当然预示行有非常之变。武后不愿把这种事情传播起来。她觉得另有良策。上天的预兆自然有武承嗣捏造出来,因为这时冯小宝那位大方丈正在编《大云经》,记载佛爷转生的奇事呢。 武承嗣令人伪造一通古碑,上面刻着八个字:“圣母临人,永昌帝业”。这几个字是刻在一块紫石上的。石碑预先扔在洛水里,然后再由一个农夫无意中打捞起来。若说这件事情是由武后、武承嗣、太平公主、冯小宝四个人,共同周密设计的,也不难置信。农夫把那通石碑送到朝廷来时,武后装做惊喜之状。农夫被任命为游击将军。 武后一向爱用“圣母”这个词指自己,并且相信一个古代的预言就要应验了。上天的预兆总算利用得很充分。前面说过,下个月,她毫不客气,自称圣母神皇。在那年十一月改年号为永昌,好与石碑上的“永昌帝业”相应。 这时她决定在南郊设祭,答谢天地,洛水改名为永昌水,水神封为显圣侯,石碑上那个图文为“天授圣图”,出图之所称为“圣图泉”,那一带禁止钓鱼。嵩山改名为“神岳”,山神加封“天中王”。为了庆此大典,乃大赦天下。一连串欺骗把戏,武后做的一丝不苟,当时的学者鸿儒当然毫不重视,武后只是存心蒙骗黎民百姓。可是那一套把戏之不足信,就犹如她自称为武王之后一样脆弱荒唐,可是武后深信老百姓是爱神话,爱奇迹,爱预言,而且深信这些东西。 所有那些宗教性的假面趣剧,政治宣传,狂想与妄自尊大,都在那年七月里大吹大擂地闹起来。宫廷里宣布,要举行一个仪礼,武后要亲到圣图泉,恭受神召君临万民。届时必为一旷古盛典,所有皇室王公,文武官员,有爵之夫人贵妇,都要在大典举行之前,在京中庆祝十日。 一切都显示政治上立刻就有激变发生。上天的预兆的含义,及一切狂谬的宣传,唐室的王公都明白。一个新的朝代的建立已迫在眉睫,已不可避免。谣言四起,盛传天命已移,革命即起,唐室王公被召入京,即将一网打尽。畿辅一带,谣言更盛,人人信而不疑。 唐室王公本来散居各省,于是彼此之间,密信纷飞,与京都朋友之间,也急传消息。谣言究竟可不可靠呢?王公们是去参与典礼呢,还是不去呢?在京都的王公们自己也不知怎么想才对,也不知道信什么好。由各种征象看来,凶险之事即将来临。纪王慎听到了谣言,置之度外。东莞郡公融写信给友人高子庚,高回信:“如欲活命,勿来京都。” 此时,尚有六七个老王,皆是太宗皇帝之弟。其中最得人望者为韩王元嘉,鲁王灵夔, 二人为一母所生,至为亲密。其次为霍王元轨,乃高宗伯父,人品高洁,见重于时。箭法高妙,在野猪成群奔驰之际,欲射任何一个,开弓必中,万无一失。学问渊博,仍钻研极勤。为官之时,一切公事尽付诸长史司马,自己治学为乐,手不释卷。性不喜炫耀,淡泊自甘。为人深沉宁静,高宗当年遇事诸多咨询,有大事待决之时,常暗中函询。高宗兄弟之中,纪王慎和越王贞,都已六旬左右,文笔之佳,为他王所不及。诸王都官高爵显,但在武后光宅元年裴炎被杀之后,都奉命离京在外为官,霍王元轨在山东,韩王元嘉在河南,还有其他等等都已东分西散。诸王将何以自处呢? 若说武后与她侄儿武氏兄弟故意散播谣言,说将在京都将诸王一网打尽,用以激起诸王仓促举事,然后像狱吏故意纵放囚犯逃走而自背后射杀之那样,并非无理,而且极为有理。诸将凭借什么自卫呢?还是慎重从事,在武后挑拨刺激之下,隐忍不发吗?还是奉召入都,齐集一处,像成群的猪羊遭受屠宰呢?还是含羞忍辱,受刽子手周兴的酷刑呢?像个男子大丈夫挺身而起不比在监狱中憔悴而死好得多呢? 与当时情势有关的唐室宗族计有: 太宗诸兄弟: 霍王元轨其子求都王绪 韩王元嘉其子黄国公 鲁王灵夔其子范阳郡王 灵鄷王元亨其子东莞郡公融 太宗姊妹: 长乐公主其丈夫寿州刺史赵瓌 高宗兄弟: 越王贞其子瑯琊王冲 纪王慎共五子 韩王元嘉使人致书诸王,信中说:“大享后,太后必尽诛诸王,不如先起事。不然,李氏无种矣。” 黄国公时为通州刺史密函致瑯琊王冲,冲当时为官近在京畿。云: “内人病渐重,恐须早疗。若至今冬,恐成痼疾。” 当时诸王散处各地(多在今河北、山东诸省),呼应本极困难,况当时谍网密布,更为不易。但又事不宜迟,必须立即决定。即单为保全生命,也须有所行动。 武后总算把他们吓惊了。她盼望他们仓促起事,而自己袖中藏有利剑冷静等待。因为她正是代子临朝,她的儿子就是太宗之孙,即使把唐室王公杀个净尽,也算是保卫唐室。倘若诸王公不举兵起事,她仍可以指派密探,酝酿事端,将诸王公完全罗织在内,也可以一网打尽。她随时可以饬令肃政台的周兴采取行动。她是十拿九稳的。

  那时我也侧身其间,不住地望着。这时在我身旁的还有伯父旦的妻子刘妃与杜妃,那时她俩还活着。祖母坐在宝座上,手执玉笏。前面陈列着七个与弥勒佛有关的玉器。除去她下巴周围有微细的皱纹——也只有在近处才看得出来——她看来精力充沛,身体康健,显得非常有福气,快快乐乐,心满意足,好像刚吃了一只兔子的毒蛇,现在正盘在一起,舒舒服服地酣睡一样。她身旁摆着那个天授圣图的神龛,石碑上刻着“圣母临人,永昌帝业”八个字。现在这圣母是肉体真神了。

  一切都是豪华壮丽,这是毫无疑问的。新年也是热闹非凡。万象神宫点缀得金碧辉煌,万象一新。大和尚左威卫大将军冯小宝,现在已封为梁国公了,因为不惜民脂民膏,建起了富丽堂皇的高楼大厦,真是立了大功。现在披着紫色绸缎闪光耀目的袈裟,在宫中踱来踱去。伯父旦现在算一度出现在大庭广众之前,因为在祭典之中应当由他担任亚献。祖母的眼睛平时总是眯缝着像一条线,现在文武百官跪在她面前,向她这位圣母君临万民欢呼庆贺之际,她的眼睛现在光芒四射,她精神焕发,龙颜大悦。武后手中操着生杀大权,文武百官的官爵禄位也操在她手中,武后自己知道,她知道满朝文武百官也明白。

  现在残杀迫害该轮到唐室官位次一等的王公了。用意并不在消灭谋反者及其共犯,而是要在正式宣布改朝换代以前,把唐室的宗族斩尽杀绝,并加强恐怖,慑服人心。

  屠杀是一阵一阵的,中间显不出接连的痕迹。第二次是在武后永昌元年三月至四月,这一批处死的是十二个王公。几百户人家要跋涉两千里之遥流配到南方去。这一次过去,情势又紧张起来,第三次残杀跟踪而至。武承嗣现在官封侍中之职。武三思教唆煽动,助纣为虐,王公大臣唯唯诺诺,匍匐左右。在本月七日,王公、大臣、武将被杀者三十六人,其中包括很多鸿儒学者。武后不但专横强悍,又猜忌多疑。间谍满天下,只要有人一言一行似乎对她微有不满,对当时情势不甚赞同,或模棱暧昧,不甚可靠,或对这位圣母不能随时宣誓效忠,她的间谍人员立即予以调查。而且对她不满的人很多。在整肃审判之中,她杀了九员大将,三位中书令,一位中书侍郎,四位侍中,两位仆射,六位大臣(见本书末谋杀表三)。

  在鞫讯之时,证人所提供的证据并不重要。在武后光宅元年,徐敬业起兵作乱失败之后,徐敬业的一个弟弟想逃往突厥。当时幽州两个地方官帮助他逃亡。后来,徐敬业之弟被捕,两个地方官遂被逮捕。这两个地方小吏没有资格,也没有福气认识唐室王公或大臣,也无法知道王公大人在京都的行动。而且光宅元年徐敬业之起事与唐室王公之起兵平乱也风马牛不相及。这两个小吏当中有一个要自己活命,朝廷给了他一张朝廷要杀害的人名单,又吩咐他在判官准备好的那张有关那项阴谋及联系关系的宣誓陈述书上签了名。这样,就可以随便将唐室的皇族杀的杀、害的害了。

  由永昌元年下半年至天授元年上半年,残杀是一次一次,密密相连。到第四次残杀到来之时,唐室皇族已经零落殆尽了。第四次残杀主要是针对唐室宗族中的文武官员。在天授元年七月,也就是诏告新朝代开始之前两个月,残杀是无休无止,真是令人怵目惊心,所以如此疯狂屠杀,完全是要在天命归武后之时,确切做到没有一个人敢向老天爷说一声“不”。合法而有系统的屠杀步步加紧。武则天是使老百姓死心塌地地相信唐朝的天下已无可挽回,而秉命于天的圣母已经兴起,古代的预言就要应验了。武后知道,两个月之后,就有千万人来请她废除唐室,她那时若是谦谢不肯,而一定还有千千万万的人再来坚请,来请求她开创一个新朝代周。那时,只有在那时,她才觉得难以坚拒,只好勉强俯顺舆情,改朝称“帝”。

  也许有人要问何必要屠杀三千人家。这是必需的,不可避免的。只有一个理由,这个理由非常重要,就是,唐朝的一个儿媳当皇后不满意,当大权独揽的皇太后也不满意,至高无上的代子执政还是不满意:她非在历史上当个从古未有的女皇帝不可!

  只有王子哲和王子旦她不愿杀害。两个人还在幽禁之中活着,就好像一个以赌为业的赌徒的最后两文钱,总还要留在钱袋里一样。这两个王子蒙圣母开恩赐姓为武。

  武后一向不喜爱许王素节和泽王上金(非武后亲生子),他俩早就监禁起来了。现在这位后母亲不慌不忙地伸出长长的胳臂,把两个王子轻而易举地结果了。许王素节与其九个儿子及泽王上金与其七个儿子又杀掉了。只有几个年岁最小的孩子蒙圣恩饶了性命,其中有我的好友堂兄璆,就是现今的英国公,他们几个孩提之童都被流放到琼崖。那正是武后天授元年七月,正在武后诏告天下废唐改周之前不久。

  大屠杀是在武后天授二年前完毕的,而最可怕的事情发生在武后长寿二年。那一年,酷吏来俊臣的党徒万国俊已经被派到广东,调查遭朝廷残杀者留下的孤儿寡妇不满朝廷的谣言。万国俊把他们传到官府,命令他们都去自尽。官府的厅堂哭声震天,一片阴森凄惨。万国俊说:“好吧,那么跟我来。”

  他把三百个孤儿寡妇领到河边,完全屠杀个光。这样,他才能回到京师,向武后回奏罪人的妻儿对朝廷极为不满,正急谋反叛,幸而他及时赶到,得使阴谋不逞。万国俊立刻官拜御史大夫。

  别人看见万国俊立功受赏,都奏称其他犯人流放各地,恐怕也难免有不满朝廷之徒。于是若干朝廷官员都任命为巡回御史,派往四川、贵州、广西、云南边陲各地。于是残杀之事又层出不穷。为了表示忠于朝廷,刘光业屠杀了男人、女人、儿童约有九百个,王德寿杀了约有七百,另外几个武后的密使大概各杀了二百至五百不等。

  血淋淋的事实先不说,就单把遭受残杀的人名列出一个表来看,已足够令人厌恶痛恨的了。一言以蔽之,这些谋杀罪行之发生,并不得归罪周兴及其党徒,而完全是武后狠毒的政策之中的重要步骤。

  后面有一个相当详尽的表,表上所列的男女都是由于一个狂妄自大的非常女人要实现她的野心而被杀害的。屠杀表上所列的一个人名,通常都是由于这一个人而株连到一个十口至二十口之家遭受流放,在荒野凄凉的迢迢长途向遥远的琼崖,或亚热带的南部各地跋涉行进。下面各表中并没把三品以下的官员列入。在中外历史上,武则天倘若不是最大的凶手,毫无疑问,她也能列在前几名。

  武后在长寿元年四月,在一个放荡狂欢的宴席上,她颁布了一道旨意:禁止屠猪!这是因为她受了大和尚左威卫大将军梁国公冯小宝的影响,她也皈依了我佛如来,变成了一个虔诚的佛教徒。

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