历史上最有影响的100人,达尔文的资料

2019-11-02 06:58 来源:未知

  17.查理·达尔文
[美]迈克尔·H·哈特 著 苏世军 周宇 译

达尔文的资料

图片 1达尔文 世界著名的生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文是进化论的奠基人。出版《物种起源》,提出了生物进化论学说,对人类有杰出的贡献。 简介 1882年4月19日,达尔文在达温宅逝世,厚葬于威斯敏斯特大教堂。 查尔斯·罗伯特·达尔文(C.R.Darwin,1809.2.12—1882.4.19),英国生物学家,生物进化论的奠基人。他以博物学家的身份,参加了英国派遣的环球航行,做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。 用大量资料证明了所有的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,提出了生物进化论学说,从而摧毁了唯心的“神造论”和"物种不变论"。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一(其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律)。 他所提出的天择与性择,生命科学中是一致通用的理论。除了生物学之外,他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。 创立进化论 1831年毕业于剑桥大学后,他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。先在南美洲东海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察,然后跨太平洋至大洋洲,继而越过印度洋到达南非,再绕好望角经大西洋回到巴西,最后于1836年10月2日返抵英国。他在随“小猎犬号”( theBeagle)环球旅行时,随身带了几只鸟,为了喂养这些鸟,又在船舱中种了一种叫草芦的草。船舱很暗,只有窗户透射进阳光,达尔文注意到,草的幼苗向窗户的方向弯曲、生长。但后来几十年间,达尔文忙着创建进化论,直到其晚年,才着手进行一系列实验研究向光性的问题,在1880年出版的《植物的运动力》一书中总结了这些实验结果。达尔文是用草的种子做这些实验的。草的种子发芽时,胚芽外面套着一层胚芽鞘,胚芽鞘首先破土而出,保护胚芽在出土时不受损伤。达尔文发现胚芽鞘是向光性的关键。如果把种子种在黑暗中,它们的胚芽鞘将垂直向上生长。如果让阳光从一侧照射秧苗,胚芽鞘则向阳光的方向弯曲。如果把胚芽鞘尖端切掉,或用不透明的东西盖住,虽然光还能照射胚芽鞘,胚芽鞘也不再向光弯曲。如果是用透明的东西遮盖胚芽鞘,则胚芽鞘向光弯曲,而且,即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端,被掩埋的胚芽鞘仍然向光弯曲。达尔文推测,在胚芽鞘的尖端分泌一种信号物质,向下输送到会弯曲的部分,是这种信号物质导致了胚芽鞘向光弯曲。 这次航海改变了达尔文的生活。回到英格兰后,他一直忙于研究,立志成为一个促进进化论的严肃的科学家。1838年,他偶然读了T.马尔萨斯的《人口论》,从中得到启发,更加确定他自己正在发展的一个很重要的想法:世界并非在一周内创造出来的,地球的年纪远比《圣经》所讲的老得多,所有的动植物也都改变过,而且还在继续变化之中,至于人类,可能是由某种原始的动物转变而成的,也就是说,亚当和夏娃故事根本就是神话。达尔文领悟到生存斗争在生物生活中意义,并意识到自然条件就是生物进化中所必须有的“选择者”,具体的自然条件不同,选择者就不同,选择的结果也就不相同。 然而,他对发表研究结果抱着极其谨慎的态度。1842年,他开始撰写一份大纲,后将它扩展至数篇文章。1858年,出于年轻的博物学家R.华莱士的创造性顿悟的压力,加之好友的鼓动,达尔文决定把华莱士的文章和他自己的一部分论稿呈交专业委员会。1859年,《物种起源》一书问世,初版1250册当天即告售罄。以后达尔文费了二十年的时间搜集资料,以充实他的物种通过自然选择进化的学说,并阐述其后果和意义。 作为一个不求功名但具创造性的人,达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时,达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来及性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据,报告了动物和人类心理过程相似性的证据,还报告了进化过程中自然选择的证据。 1882年4月19日,这位伟大的科学家因病逝世,人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁,以表达对这位科学家的敬仰。 《物种起源》的意义 1859年11月24日,英国博物学家、进化论的奠基人达尔文的《物种起源》出版,奠定了进化论的理论基础。进化论被恩格斯称为19世纪自然科学三大发现之一。 一部划时代的著作 标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。 影响历史进程的经典著作 震撼世界的10本书之一 对人类发展进程产生过广泛影响的巨著 影响中国近代社会的经典译作 1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书 1859年11月24日,在英国伦敦,这是很不平凡的一天。这一天,伦敦众多市民涌向一家书店,争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。 这本轰动一时的新书就是《物种起源》,它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。 《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了,他们群起攻之,诬蔑达尔文的学说 "亵渎圣灵",触犯"君权神授天理",有失人类尊严。与此相反,以赫胥黎为代表的进步学者,积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢,启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。 达尔文的《物种起源》非常有意义,这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。 --马克思 1859年成为划分科学史前后两个"世界"的界限。《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命,这场革命如同马克思主义登上历史舞台一样,意义重大,影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣,在他宁静的庄园里准备着一场革命,马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命,差别只在杠杆是应用于另一点而已。 --李卜克内西 达尔文在《物种起源》中的主导思想,即"自然选择",一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单,并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。 --英国植物学家华生 我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的,它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论,我准备即使赴汤蹈火也要支持。 --英国博物学家赫胥黎 心理学史家 D.舒尔茨在1981年评论道:“在达尔文的理论中,物种进化的心理因素的重要性是显而易见的,而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的意识相一致,因此心理学不得不接受这一进化的观点。” 达尔文著作从四个方面影响了心理学 1、它强调动物和人类之间心理机能的连续性; 2、它把心理学的课题改变为意识的机能而非意识的内容,把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应; 3、它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据,而非仅仅局限于实验的内省; 4、它注重同一物种的成员之间的个体差异。 达尔文对机能主义的发展有着特殊的影响,他的进化论引导了美国机能主义学派心理学思想的兴起,从而开启了以美国为中心的心理学新时代。

从19 世纪初法国生物学家拉马克首次提出比较完整的进化理论, 到新综合进化理论形成经历了近2 个世纪, 这期间有许多杰出的科学家对生物进化理论的发展做出了重大贡献。本文就其中一些重要事件及其影响做一简述。

公元1809~公元1882

达尔文,C。R。

1.1809 年, 法国博物学家拉马克(J. B. L amark)《动物学哲学》一书出版。历史上第1 次提出了全面的生物进化学说。他着重讨论环境对生物体形态及结构的直接影响和自然规律的统一主张, 认为生物的进化是从低等到高等的渐进过程, 是由于用进废退和获得性遗传所致。拉马克的卓越贡献, 就是最先唤起人们注意生物界的一切改变, 与非生物界同样可能根据于一定的法则, 而不是神奇的干预。但是, 在拉马克学说中, 关于获得性遗传的法则, 始终得不到现代科学的支持。关于有机体趋向完善的能力的论述, 关于低等生物源于自然发生的论述, 关于变异与适应无差别的论述等, 又都与事实明显不符。

自然选择生物进化论的创立者查理·达尔文于 1809年 2月12日出生在英国什鲁斯伯里(亚伯拉罕·林肯也恰好出生在这一天)。他十六岁进入爱丁堡大学就读医学,但是他感到医学和解剖学都是枯燥无味的学科,不久便转入剑桥大学改学神学。在剑桥,他感到象骑马、射击这样的活动远比所学的课程更令人赏心悦目。但是他给他的一位教授留下了深刻的印象,这位教授推荐他担任英国猎犬号军舰探险航程上的博物学家一职。起初父亲反对儿子接受这一职务,认为这样的旅行只不过是这个青年人推迟安心做正经工作的另一个借口。好在老达尔文被说服了,他同意儿子做这次旅行,因为这是西方科学史上最有价值的海洋航行之一。

Charles Robert Darwin (1809——1882)

2.1859 年, 英国博物学家达尔文(C. R. Darw in)《物种起源》一书出版。达尔文以自然选择为中心, 用丰富事实从变异、遗传、选择、生存和适应等方面论证了生物的进化。尤其重要的是说明了生物是怎样进化的(即自然选择在生物进化中所起的作用)。达尔文学说是对进化论研究成果全面的、系统的科学总结, 也是现代进化论的主要理论基础。达尔文进化论所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律, 结束了生物学中的特创论、物种不变论和目的论的统治, 为辩证唯物主义提供了重要的自然科学基础。从此正确的唯物主义进化观点在科学上占据了优势。但是由于当时遗传学知识的贫乏, 因而无法深刻阐明生物进化的机理。

1831年,二十二岁的达尔文乘猎犬号起航。在随后五年的历程中,猎犬号做环球航行,以从容不迫的速度环绕南美海岸,考察荒无人烟的加拉戈斯群岛(即科隆群岛),访问太平洋、印度洋和南大西洋的一些其他岛屿。在这次漫长的航程中,达尔文目睹许多自然奇迹,发现了大量的化石,观察过无数种植物和动物,而且他对所观察到的一切都做了详细的笔记。这些笔记几乎为他后来的全部工作打下了基础;他从中得出了许多主要的思想,找出了能使自己的学说被普遍接受所需要的丰富证据。

英国生物学家,进化论的主要奠基人。1809年 2月12 日生于英国什鲁斯伯里,1882年4月19日卒于肯特郡。1831年毕业于剑桥大学,同年12月27日参加英国海军贝格尔舰环绕世界的考察航行,先在南美洲东海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察,然后跨太平洋至大洋洲,继而越过印度洋到达南非,再绕好望角经大西洋回到巴西,最后于1836年10月2日返抵英国。

  1. 1860 年6月, 英国科学会在牛津自然历史博物馆召开会议, 会议争论的焦点是达尔文的《物种起源》。英国博物学家赫胥黎(T. H. Huxley) , 面对达尔文主义的敌对者, 沉着应战, 打败了牛津主教威尔伯福斯(B. W iber2force) 对进化论的攻击, 使达尔文学说在英国取得了决 定性胜利。

  2. 随着达尔文学说在英国的胜利, 拉马克学说在英国复活。19 世纪后半期, 在同拉马克争论中产生出新达尔文主义。19 世纪80 年代, 德国生物学家魏斯曼(A.W eismann) 提出“种质论”并以连续切断22 代鼠尾, 而第23 代鼠尾仍不变短的实验, 否定拉马克及后继者的获得性遗传的观点, 同时将达尔文的自然选择学说加以扩展, 认为不但个体, 而且器官均受选择法支配, 对巩固、发展达尔文进化理论, 起到了积极作用。

  3. 1886 年, 荷兰植物学家、遗传学家佛里斯(H. deV ries)观察月见草变异, 经多年研究, 认为生物的进化起因于突变, 并于1901~1903 年出版《突变理论》, 书中详述了他的理论——进化不是如达尔文相信的那样通过渐变而发生, 而是通过“不连续变异”, 即突变的不连续步骤而实现, 成为现代达尔文主义与染色体遗传学说的主要内容之一。

  4. 1900 年, 孟德尔(G.J.M endel) 遗传规律在被埋没了35 年之后, 由荷兰的植物学家德佛里斯(H. de V ries)、德国植物学家柯灵斯(C. Correns)、奥地利植物学家丘歇马克(E. Von T schermak) 3 位学者各自重新发现。孟德尔遗传学说是现代进化论的重要理论来源, 本应为弥补达尔文遗传规律知之甚少的缺陷提供有利条件。但是, 早期的孟德尔者[贝特森(W. Bateson)]和达尔文主义者[韦尔登(W. F. R. W eldon) ]在变异是否连续的问题上发生一场尖锐争论。导致了20 世纪科学家之间许多不必要的争议, 使孟德尔揭示的引起物种变异的原因和阐明的杂交育种的原理未能及时填补达尔文主义的空白。

  5. 1903年, 丹麦植物学家、遗传学家约翰森(W. L.Ja2hannsen) 根据菜豆选种试验结果, 指出遗传因素和环境因素对性状发育都有作用, 并提出“纯系说”。认为选择只能对现成的遗传差异起过筛和分类作用, 并不能创造新种, 在一定程度上接受了达尔文的自然选择学说。

  6. 1908年, 英国数学家哈代(G.H.Hardy) 和德国内科医生温伯格(W. W einberg) 分别提出了被后人承认的哈代2温伯格模型, 奠定了群体遗传学的基础。20 世纪20~30 年代, 英国费希尔(R. A. F ish)《自然选择进化理论》和英国霍尔丹(J. B. S. Haldane)《进化原因》及美国赖特(S. W righ t)《孟德尔群体进化》的3 部著作中, 首先以数学形式把自然选择与孟德尔遗传规律结合起来,形成研究进化机理的重要学科——群体遗传学。

  7. 1937 年, 美籍苏联学者杜布赞斯基(Th. Dobzhan2sky)《遗传学与物种起源》一书的出版, 标志着现代达尔文主义 的诞生, 把细胞遗传学以及以后的分子遗传学与群体遗传学、古生物学、分类学、生态学等学科成就结合起来, 认为群体是生物进化的基本单位, 生物进化的主要因素是突变、选择和隔离,从而丰富和发展了达尔文主义, 成为近几十年来得到 普遍承认的进化学说。

  8. 1968 年, 日本遗传学家本村资生提出了中性学说, 认为分子水平的进化是中性的或近乎中性的随机固定的结果。近几十年来的研究表明, 中性学说并非推翻而是丰富、发展了达尔文进化论。分子水平的中性突变的进化主要是通过遗传漂变发生的, 但是自然选择也参与作用。遗传漂变放大了对偶然性在生物进化中的认识, 但它只是对自然选择的重要补充。如果说达尔文主义是从宏观角度来阐明生物是怎样由1 个物种演变成另1 个物种, 那么中性说就是从微观角度来揭示基因突变在分子水平上的进化现象及规律。填补了达尔文、杜布赞斯基的研究空白, 推动了进化论的发展。

  9. 1972年, 生物学家埃尔德里奇(N. Eldredge)和古尔德(S.J. Gould) 共同提出了中断平衡论, 认为新种在短期内迅速形成, 又长期保持稳定。生物进化趋势的本质是间断的而不是渐进的。他们的主要根据是从化石中找不到中间类型。因此, 新物种的形成是突然出现的。但应该看到, 生物变异是复杂的, 是由多方面因素决定的。在变异方式上并非只有一种情况, 既有大突变, 又有小突变。中断平衡进化学说与系统发育论必然走向统一, 进化的趋势是连续的、渐进的。正是由于古往今来众多科学工作者从不同的角度和不同的研究方法对生物进化理论进行广泛深入探讨, 才能使之日趋完善和发展, 真正揭示出生物进化本质的全部内容。

1836年,达尔文返回故乡。在随后的二十多年间,他发表了一系列的论著,使自己享有英国主要生物学家之一的盛誉。早在1837年达尔文就确信动物和植物种类并不是一成不变,而是在地质史的过程中进化。但是当时他并不知道这种进化的原因是什么。1838年他读到了托马斯·马尔萨斯的《人口论》,该书对他建立起通过生存竞争而进行自然选择的观念给予了极其重要的启发。达尔文甚至在系统阐述了自然选择原理之后,也没有急忙发表他的思想。他认识到他的学说注定要引起强烈的反对,因此他花费长期的时间来为他的假说认真地收集证据和充实论证。

回国后,他在多病的情况下坚持整理了考察中收集的大量资料,陆续发表了有关生物学及地质学的考察报告,其中包括《贝格尔舰所经各国的地质及博物调查日记》、《贝格尔舰航行动物志》(1840——1843)、以及三册有关珊瑚礁、火山岛的地质报告(1842——1846)。他在地质学论著中,提出环礁是因海底下沉、珊瑚向上堆生而成的著名论断。这 5年的旅行考察更促使他思索物种起源的问题。他研究了各方面的大量证据,逐渐认识到,形形色色的物种实际都是由共同祖先进化而来的。他通过植物栽培和家畜驯养的事例,感到进化的原因可能是大自然对生物采取了类似的选择方式——去劣存优。他还注意到,生物界中普遍存在着个体差异;适应环境的物种可以孳生繁衍,不适应的则可能灭绝。他又从T。R。马尔萨斯的《人口论》中得到启示:每一物种均有巨大的繁殖力,但存活者只占极少数,这说明自然界中存在着剧烈的生存竞争,这种竞争造成大量死亡,从而维持了种群数目的相对稳定。经过多年的探索,他逐渐形成了一个系统的进化思想:生物界本来就存在着个体差异,在生存竞争的压力下,适者生存,不适者被淘汰;物种所保留的有利性状在世代传递过程中逐渐积累,经过性状分异和中间类型消失便形成新种。1842——1844年间,他写过短文论述这些思想,但只给少数朋友看过。1846年以后,他研究了藤壶化石种及现存种的分类问题,对物种变异有了更深刻的理解;并于1851——1854年先后发表了4篇论述蔓足类的专著。此后他又不断与友人探讨,进一步充实和发展了他的进化思想。1858年6月18日,他接到博物学家A。R。华莱士的一篇文章,其中表述了与他相同的进化论见解。这时他才在朋友的敦促下写出了自己的进化观点,与华莱士的文章同于7月1日的伦敦林奈学会上发表。他们的文章当时没有引起普遍的注意。1859年11月24日出版了他的《物种起源》,书中详细介绍了他20年来收集到的丰富证据,充分论证了生物的进化,并明确提出自然选择学说来说明进化机理。书出版后迅即售完,在社会上引起极大反响。进化论的出现使生物界的种种现象都得到一个统一的解释:生物的一致性可以用共同祖先来说明;物种的多样性则完全是进化适应的结果。进化论的出现在哲学和社会科学领域中也产生极大影响;它猛烈冲击了当时支配思想领域的神学观念。

达尔文早在1842年就写出了其学说的纲要,1844年他正在着手写一部巨著。但是1858年7月正当达尔文仍在补充和修改他的伟大著作时,他收到了艾尔弗雷德·拉塞尔·华莱士(一位英国博物学家,当时在东印度群岛)送来的一份略述华莱士自己的进化论的手稿。在每个要点上,华莱士的学说都与达尔文的相同!华莱士完全独自地提出了自己的学说,他把手稿送给达尔文,目的是想在发表前征得一位有名望的科学家的意见和评论。这是令人窘迫的,完全可能引起一场令人不快的优先权之争。但是华莱士的论文和达尔文的纲要于翌月作为一份共同的论文递交给了一个科学团体。

此后,达尔文的著作大都是对进化学说的进一步阐释和发展。例如1868年的《动物和植物在家养下的变异》论述了人工选择问题;1871年的《人类的由来及性选择》则把进化学说推广到人类。此外,还有一系列著作探讨了植物界中的许多适应现象,如1862年的《兰花诱虫授粉的种种策略》、1865年的《攀缘植物的运动及习性》、1875年的《食虫植物》以及1877年的《植物界中异花授粉和自花授粉的效果》等。1872年发表的《人类和动物的表情》可算是最早的一部行为学著作;而1881年的《蚯蚓对园田土壤形成的作用》则是土壤生态学的先驱。他还研究了植物的向光和向地运动,根据实验断定在植物体中存在着某种能传递信息的物质;预见了后来发现的生长素。

出乎意料,这份论文的递交并未引起高度的重视。但是达尔文翌年发表的论著《物种起源》却引起了一场强烈的反响。事实上可能没有哪一部科学论著象《通过自然选择的物种起源即物竟天择适者生存》(简称《物种起源》那样引起科学界内外同样广泛而热烈的争论。这种争论在1871仍在激烈地进行着,当年达尔文发表了《人类的祖先和性选择》。该书提出了人类是由象猿一样的动物演变而来的思想,给正处在白热化的争论泼上了一层油。

达尔文没有参加有关其学说的公开辩论。有一个原因是他自从乘猎犬号航海以来健康状况一直不佳,也许是一种复发病──恰加斯氏病(南美洲锥虫病)作用的结果。他在南美由于受昆虫叮咬而患上了这种病。此外,进化论的支持者们拥有一位达尔文学说的得力的申辩人和衷心的捍卫者──托马斯·H·赫胥黎。1882年在达尔文去地下安息时,绝大多数科学家都承认他的学说基本上是正确的。

达尔文并不是物种进化学说的创史人;在他以前就有不少人提出过这种假说,其中包括法国博物学家让·拉马克和查理自己的祖父伊拉兹马斯·达尔文。这些假说从未得到科学界的承认,因为其申辩者对进化方式所做的解释没有说服力。达尔文的伟大贡献就在于他不仅能提出进化的可能方式──自然选择,而且也能提出支持其假说的令人信服的大量证据。

值得注意的是达尔文学说的发明没有依赖于遗传学说,实际上没有依赖任何遗传学说的知识。在达尔文所处的时代里,人们对特别特征从一代传给下一代的方法都一无所知。虽然在达尔文撰写和发表其具有划时代意义的著作的那些年月里,雷戈尔·孟德尔正在从事研究遗传规律,但是孟德尔的著作──对达尔文的著作做了如此完美的补充──却一直被忽略到1900年,此时达尔文的学说已被牢固地建立起来了。因此我们现代对进化学说──把遗传和自然选择相结合──的了解比达尔文的学说更加完全。

 达尔文对人类思想的影响是巨大的。当然从纯科学的角度来看,达尔文使整个生物学科发生了革命。自然选择确实是一项非常广泛的原理,人们试图把它应用到许多别的领域中去,如人类学,社会学,政治学和经济学。

也许甚至比达尔文学说具有的科学或社会学意义更为重要的是其对宗教思想的影响。在达尔文生活的时代及其以后许多年间,很多虔诚的基督教徒认为达尔文的学说会逐渐使宗教信仰遭致毁灭,他们的担心也许不无道理,虽然许多其他因素对宗教感情的总体下降也起了一定的作用(达尔文自己变成为一个不可知论者)。

甚至从非宗教的观念来看,达尔文学说也使人们认识世界的方法发生了巨大的变化。看来人类作为一个整体,再不象曾一度那样在事物的自然体系中占据着中心地位。我们现代不得不把自己看作是许多物种中的一个,我们承认我们有一天会被取而代之的可能性。由于达尔文的工作,赫拉克赖脱“除变化外再没有永恒可言”的观点得到了远比从前更为广泛的接受。进化论对人类起源的总体解释所获得的成功,大大地加强了人们对科学有能力回答一切物质问题的信念(虽然不是所有的人类问题)。达尔文的术语“生存竞争”和“适者生存”已进入了我们的语汇。

显而易见既使没有达尔文,他的学说也会有人提出来,事实上华莱士的成果,也许与本书的其他类似情况相比,最能说明这个问题。然而却是达尔文的著作使生物学和人类学发生了革命,且因而改变了我们对人类在世界的位置的看法。

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