宋词鉴赏,无题二首

2019-11-01 16:05 来源:未知

霜叶飞

雨花台边埋断戟,青海湖里余微波。所思美女不可以看到,归忆江天发浩歌。——近今世·周豫山《无题二首·其二》

重九

无题二首·其二

近现代:鲁迅

周樟寿(1881年七月八日-一九四〇年二月二十五日),原名周树人,后更名周豫才,字豫山,后改豫才云南湖州人。有名文学家、翻译家,五四新文化运动的重大参加者,中华夏族民共和国今世文学的主创者。周豫山毕生在文学创作、历史学商酌、观念钻探、法学史研商、翻译、水墨画理论引入、基础科学介绍和古籍修改与讨论等八个世界具有重大进献。他对此五四运动之后的中原社会思维文化提升有重视大影响,蜚声世界文坛,极其在南韩、日本观念文化世界有非常首要的地点和熏陶,被誉为“三十世纪东南亚文化地图上占最大领域的大手笔”。

鲁迅

惟汉廿二世,所任诚不良。残渣余孽带,知小而谋强。犹豫不敢断,因狩执太岁。白虹为贯日,己亦先受殃。贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁徙,号泣并且行。瞻彼洛城阙,微子为优伤。——两汉·曹孟德《薤露》

薤露

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以致于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得如数家珍中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如手疾眼快,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不可能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不可能然者,内外分化,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视精通,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而保护健康者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫文人之托于斯竹也,而予以为有道者则非邪?“子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。“都督传之,感觉口实。及与可自洋州还,而余为铜陵。与足以书遗余曰:“近语太傅,吾墨竹生龙活虎派,近在益州,可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写豆蔻梢头诗,其略云:“拟将风度翩翩段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“予谓与可:“竹长万尺,当用绢傻里傻气十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。“与可无以答,则曰:“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉?“余因此实之,答其诗曰:“尘世亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑曰:“苏子辩则辩矣,然傻头傻脑十匹绢,吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。“筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州八十咏,《筼筜谷》其后生可畏也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清苦馋太史,渭滨千亩在胸中。“与但是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。元丰二年十一月24日,与可没于陈州。是岁八月十二日,予在淮安曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹操祭桥文书,有“车过“、“高烧“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。——东晋·苏东坡《文与可画筼筜谷偃竹记》

文与可画筼筜谷偃竹记

断烟离绪。关心事,斜阳红隐霜树。半壶秋水荐金蕊,香噀DongFeng雨。纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉什么人吊荒台古?记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看,但约二零一八年,翠微高处。——齐国·吴文英《霜叶飞·登高节》

霜叶飞·重九

宋代:吴文英

断烟离绪。关切事,斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花,香噀东风雨。纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉什么人吊荒台古?记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看,但约前几年,翠微高处。42歌词精选,悼念

吴文英

  断烟离绪。关怀事,斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄华,香噀东风雨。纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉什么人吊荒台古?记醉蹋南屏,彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素。

  聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕,惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看,但约前年,翠微高处。

此是梦窗节日忆亡姬之作。“断烟离绪”,起四字情景双起,精炼而形象,笼照全篇。“断烟”是景,“离绪”是情。“斜阳红隐霜树”是写登高节日间风雨,因风云,故深夜还不见斜阳,隐没于霜树之中。凄凉的心思,逢着凄凉的时令,已把满腔情怀伊始托出。重九节佳节,就是菊华盛放之时,诗人在波涛汹涌中从东篱折来数枝黄华,插在壶中,花的菲菲还在带雨喷出。然则孤坐对着金蕊,不免无聊。况且在那风霜雨雪之中何人还大概会骤马去登上荒台吊古呢?“什么人”包蕴诗人团结在内;“吊古”,则包罗伤逝之痛。这样,又冷俊不禁想起起当年与姬人敬老节登高相处时的歌舞之乐。那时候伊人执扇清歌,扇底歌声与寒蝉共咽(意谓其声惨烈)而自己则酒酣倦梦,大约忘却姬人在旁。上片写双双登高的气象那样。

  下片转入今情。最近人已逝矣,事已去矣,对此佳节,还会有哪些赏心悦目?还会有啥样心态“传杯”吃酒?但无“传杯”的心思而仍复“传杯”者,无聊之极思也。(参见陈匪石《唐诗举》)“沉饮聊自遣,放歌破愁绝”(杜工部《咏怀》八百字),饮酒能够忘忧,写词能够抒闷,但光血虚度之极,自从姬亡之后,连未写完的歌词(断阕)也从没激情再续,何况重写新词吗!天气入夜转为天晴,月影斜照东篱,寒蛩宵语,似亦向人诉说心事。“早白发、缘愁万缕,惊飙从卷乌纱去”。那是从杜草堂《25日葵青区崔氏庄》“羞将短头发还吹帽,笑倩别人为正冠”二句脱化而来。重29日晋人孟嘉落帽的传说,后世传为嘉话。杜拾遗这两句的意趣是:倘使登高时风吹帽落,表露了满头白发,小编就把帽子重新戴上,加以隐蔽,况兼还有大概会请人家给本身收拾一下。这两句诗表现杜拾遗的洒脱不羁旷达的姿态。不过梦窗这两句词意思和杜草堂分歧。梦窗已经不以风吹帽落、流露满头白发为可羞了;他这两句的意趣是,反正人亡身老,无后生可畏可欢,一切都随它去吧!那展现了作家极端沉痛的心理。结语“谩细将、茱萸看,但约2018年,翠微高处”三句也化用杜甫的诗(同上):“前几年此会知哪个人健,笑把茱萸细心看。”杜甫的诗之意谓二〇一八年重九节,强乐自宽,但不知二零二零年此会何如耳。梦窗二零一七年未能登高,但空想过大年能有机遇。老杜细看茱萸,梦窗虽也看茱萸,着风度翩翩“谩”字,就自觉无谓。那么前年翠微高处之约,也只是说说而已。杜少陵逢佳节而强作欢笑,梦窗则欲强作欢笑而不能够,其低级庸俗、沉痛,实更倍于少陵,那也是时代、身世使然。

  吴梅《蔡嵩云〈乐府指迷笺释〉序》:“吴词潜气内转,上下映带,有天梯石栈之妙。”梦窗词脉络贯通,形象完全。上下映带尚是其形象的表面,潜气内转则是其形象的个中;“天梯石栈”,则说的是梦窗词的起起落落,突接突转,也是有潜气在内调换。这一方面,陈匪石《唐诗举》解析一点也不粗。他说:“‘霜树’、‘金蕊’,就‘传杯’前所见言之;蟾影、‘蛩语’,就‘传杯’后所遇言之:皆用实写,而各是豆蔻梢头境。‘斜阳’、‘雨’、‘蛮素’、‘翠微’,则均游刃于虚,极虚实相间之妙。‘断阕’与前之咽凉蝉,后之‘残蛩语’,‘旧节’与前之‘记醉蹋’、后之‘今年’,线索鲜明,尤见细针密缕。”那几个都足以证实梦窗词的“上下映带”,脉络贯通。西方文论说“美是杂多和整意气风发的组合”,于梦窗词能够获取认证。又如戈载《宋七家词选》说梦窗词,“以绵丽为尚,运意深远,用笔幽邃,炼字炼句,迥不犹人。”在这里少年老成边,《宋词举》分析此词说:“即‘隐’字,‘噀’字、‘轻飞’字、‘咽’字、‘转’字、‘冷’字、‘缘’字、‘从卷’字,亦各有含义。其操练,是炼意,非仅琢句,非沉晦,亦不质实。”梦窗不但炼字、炼句,况兼都能和炼意相结合,那和李义山诗“藻采协会,而风范流转,旨趣永长”相通。读梦窗词,不可不注意它的这个艺术特长。(万云骏)

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